บทที่ 15 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 83 / 117

คนดีต้องเห็นโทษของอบายมุข บทที่ 6 คนดีต้องเห็น โทษของ อบายมุขอ

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนเลว • ๗๗ ๔ บทที่ ๑ ตะแกรง กายสิทธิ์ ร่อนหาคนเลว

ตะแกรงกายสิทธิ์ร่อนหาคนดี บทที่ ตะแกรง กายสิทธิ์ รือนหาคนดี

บทที่ 6) แม่แบบ เศรษฐกิจ ของคนดี

ประโยค - สมุทปา สาทิกา นาม วินญูฤทธิ์ อุตดโยธนา (ทุติ โโย โค) - หน้าที่ 203 พูเยตน ภิกขุวัดถา วิวาเร ฯ [๒๕๔] อาโฬ จ สมจาโร อาจารสมาธิสัง สีรูปานิก อาจาร ...ไหม้ เสียขวัญทุกข์ทุกข์บุณญาตาม สีรูปานนกูต

บทที่ 203 ของสมุทปา สาทิกา กล่าวถึงหลักธรรมและความสำคัญของอาจารทางพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอความหมายและอธิบายเกี่ยวกับอาจารในการปฏิบัติธรรม การทำความเข้าใจและบริหารชีวิตในแนวพุทธธรรม ในการปฎิบัตินี้ย

เนื้อหาบทที่ 7 อุปสรรคต่างๆ และวิธีแก้ไข 7.1 ความมืด 7.1.1 ลักษณะของความมืด 7.1.2 วิธีแก้ไข 7.2 กังวลเรื่องลมหายใจ 7.2.1 ลักษณะกังวลเรื่องลมหายใจ 7.2.2 ความสัมพันธ์ของลมหายใจกับใจ 7.2.3 วิธีแก้ไข 7.5

บทที่ 7 ว่าด้วยอุปสรรคต่างๆ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการทำสมาธิ เช่น ความมืด กังวลเรื่องลมหายใจ ความลังเลสงสัยและความกลัว ซึ่งมีวิธีแก้ไขเฉพาะสำหรับแต่ละอุปสรรค การทำความเข้าใจและการวิเคราะห์อุปสรรคต่างๆ จึ

ประโยค - วิตามิธิกรรมเปล กาด ค ตอนที่ 397 ระหายปรารถนาในน้ำดื่ม การทำความปรารถนานั้นเป็นอุปาทาน ของเขา เขาอิ่มยิ้มเอาไฟไว้มันด้วยอุปาทาน เหมือนปลาดิันเอาบิด ไหว้บุ้นด้วยความโลภในเหรีอ เมื่อวพมีอยู่ก็เ

บทที่ 397 ของการศึกษาวิธีการทำความปรารถนาในน้ำดื่มนั้น แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ซับซ้อนของการมีและการเป็น โดยใช้ความคิดในบริบทของอุปาทานและการเข้าถึงธรรมะที่มีความลึกซึ้ง ความเข้าใจในความหมายของ 'กุศลอา

บทที่ ๑ ความนำแห่งสามัญญผลสูตร ความหมายของสามัญญผล คำว่า “สามัญญผล” ในสามัญญผลสูตร หมายถึง ผล หรืออานิสงส์ของความเป็นสมณะ หรือผลดีของการเป็นนักบวช ในพระพุทธศาสนา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ผู้ครองช

บทนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "สามัญญผล" ซึ่งหมายถึงผลหรืออานิสงส์ของการเป็นนักบวชในพระพุทธศาสนา ผู้ที่มีความบริบูรณ์บริสุทธิ์ในชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนาจะได้รับอานิสงส์ดีหลายด้าน โดยไม่มีโทษหรือผลร้าย

บทที่ ๒ ที่มาแห่งสามัญญผลสูตร ดินแดนประดิษฐานพระพุทธศาสนาแห่งแรก ในสมัยพุทธกาล แคว้นมคธขึ้นชื่อลือนามว่า เป็นแว่น แคว้นที่อุดมสมบูรณ์ยิ่ง เพราะตั้งอยู่บนที่ราบลุ่มกว้างใหญ่ มี แม่น้ำใหญ่ ๓ สาย คือ จัม

บทนี้กล่าวถึงที่มาของสามัญญผลสูตรในสมัยพุทธกาล ที่ตั้งอยู่ในแคว้นมคธซึ่งมีความอุดมสมบูรณ์ มีแม่น้ำใหญ่ 3 สายและเทือกเขาหิมาลัยที่เป็นพรมแดน เมืองหลวงคือกรุงราชคฤห์เป็นที่อยู่อาศัยของเศรษฐีที่ใจบุญและป

บทที่ ๔ ปัญหาค้างพระทัยของพระเจ้าอชาตศัตรู ผู้เสด็จมาทั้งความรัก ขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จเข้าไปถึงที่ประทับของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงหยุดประทับยืน ณ ตำแหน่งอัน สมควร ทรงชำเลืองเห็นภิกษุซึ่ง

บทนี้เล่าถึงพระเจ้าอชาตศัตรูที่เสด็จเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยพระองค์ทรงมีความรู้สึกห่วงใยต่อลูกชาย คือ อุทัยภัทรกุมาร ที่กำลังอยู่ในวัยซุกซน เมื่อได้เห็นพระสงฆ์ซึ่งมีความสงบ สร้างความรู้สึกอัศจร

บทที่ ๘ สามัญญผลเบื้องสูง พระธรรมเทศนาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำให้พระ เจ้าอชาตศัตรูทรงรู้สึกประทับใจ และศรัทธาในพระธรรมวินัย เป็นอย่างยิ่ง ทรงเคารพเทิดทูนพระพุทธคุณไว้สูงสุด ทั้ง ประจักษ์แจ้งในพระอั

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมเทศนาที่ทำให้พระเจ้าอชาตศัตรูมีความศรัทธาในพระธรรมวินัย และการเคารพในพระพุทธคุณ จากนั้นพระพุทธองค์ทรงแสดงสามัญญผลซึ่งนำไปสู่วิชชา ๘ และการบรรลุมรรคผลนิพพานอย่างละเอียด.

บทที่ 1 ความรู้เบื้องต้น เรื่องกฎแห่งกรรม บ ท ที่ 1 ค ว า ม รู้เบื้ อ ง ต้ น เ รื่ อ ง ก า แ ห่ ง ก ร ร ม DOU 1

ประโยค - สมุดฉลากทิกา นาม วินฺญภูคต (ตติย ภาค ๓) - หน้าที่ 611 สูงโณ อย ธมมาภิใตติ โวตฺตพุเคราะห์ สุขานุ เม ภนฺเต อย ธมมาภิใตติ วตฺติ ๆ เถิน สูงมุ น ปรมาสติ ญาติค ุ น ปรามาสติ โอ ทุปสมาปนปคสส อุปสมายน

บทที่ 611 ของสมุดฉลากทิกา นาม วินฺญภูคต กล่าวถึงธรรมะและแนวทางในการดำเนินชีวิตตามหลักพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจเกี่ยวกับสภาวะต่าง ๆ ของจิตใจในขณะนั้น ผู้เขียนได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีใจที่ตั้งมั่น

หลับตาแล้วนั่งอยู่ในห้อง เราก็รู้สึกตัวว่าเราอยู่ในห้อง เราหลับตาเราก็ไม่เห็นห้อง แต่เรารู้ว่าเรานั่งอยู่ ในห้อง เหมือนตอนที่เรายังไม่เห็นดวง แต่เราก็รู้สึกว่า เรานั่งอยู่ในกลางดวง จะเห็นหรือไม่เราก็ร

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการทำสมาธิเพื่อแก้ไขความตึงเครียดซึ่งเกิดจากการปฏิบัติที่ไม่ถูกต้อง โดยเน้นให้ผู้เรียนลองนำเอาวิธีการง่ายๆ เช่น การหลับตาและตั้งสติ เพื่อคลายความตึงเครียดและนำไปสู่ความสุขในการนั่ง

ประโยค - สมุดขอทกาา นาม วินุภูดา (ตดโดย ภาโค) - หน้ที่ 400 อุปทิสฌวกา ภิกขุ เทก สูงฌฺ ภิกขุ เทกาาดิ วุฒเปโสวา โนโยฯ อุปทสโล ปนฺดก เปสมฺ โล โล ชีวี เมตวา อิจฺฉตฺพโพ โเตน ติคฺคตุจ ิฏิก ปจิตฺวา สง

บทที่ 400 ของสมุดขอทกาานี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับการสอนและการสนทนาของภิกขุ สะท้อนถึงการเรียนรู้และการชี้แนะในด้านพุทธศาสนา โดยใช้ภาษาที่หลากหลายและเชิงลึก เด่นในเรื่องการถาม-ตอบและการสนับสนุนกันในแนวทา

บทที่ 2 หลักกรรมของ พระพุทธศาสนา บ ท ที่ 2 ห ลั ก ก ร ร ม ข อ ง พ ร ะ พุ ท ธ ศ า ส น า DOU 33

ในหัวข้อ 2.1 เป็นเรื่องของหลักกรรมที่เป็นหัวใจของกฎแห่งกรรม ในเมื่อหลักกรรมกล่าวไว้ว่า ทำดีย่อมได้รับผลดี ทำชั่วย่อมได้รับผลชั่ว คำกล่าวนี้ย่อมเป็นจริงเสมอ จะส่งผลช้าหรือเร็วนั้นขึ้นอยู่กับ เวลาและการ

ในบทที่ 2 ของการศึกษาเรื่องหลักกรรมในพระพุทธศาสนา เริ่มต้นด้วยการชี้แจงว่า ทำดีย่อมได้รับผลดี และทำชั่วย่อมได้รับผลชั่ว ความสำคัญของหลักกรรมคือการเป็นสาเหตุที่ทำให้แตกต่างกันของคน ความเข้าใจเกี่ยวกับก

บทที่ 3 กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่ บ ท ที่ 3 ก ร ร ม ห ม ว ด ที่ 1 ก ร ร ม ใ ห้ ผ ล ต า ม ห น้ า ที่ DOU 51

กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 3 กรรมหมวดที่ 1 กรรมให้ผลตามหน้าที่ จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรดทำแบบประเมินตนเองหลังเรียนบทที่ 3 และกิจกรรมตอนที่ 3.1, 3.2, 3.3, 3.4 และ 3.5 ในแบบฝึกปฏิบัติบทที่ 3 แล้ว

บทที่ 4 กรรมหมวดที่ 2 กรรมให้ผลตามลำดับ บ ท ที่ 4 ก ร ร ม ห ม ว ด ที่ 2 ก ร ร ม ใ ห้ ผ ล ต า ม ลำดับ DOU 73